توضيحى راجع به كتاب حلبى جهت اينكه صاحب مدارك فرمود با اينكه روايت مضمره است ولى اضمار ضررى به آن نمىزند بايد توضيح داده شود اولًا : بايد دانست شخص با جلالت و عظمتى همچون حلبى اين طور نيست كه از شخصى غير از امام عليه السلام سؤال كند و بدون ذكر نام در كتاب حديثى خود وارد نمايد . ثانياً : كتاب حلبى امتياز خاصى دارد زيرا اولين كتاب كامل اماميه در فقه است كه حضرت امام جعفر صادق عليه السلام وقتى كتاب را مىبينند ، مىفرمايند : « ليس لهؤلاء مثله » يعنى عامه چنين كتاب مبوبى ندارند . بنابراين معلوم است كه چنين كتاب مهمى از چنان مؤلف مهم هرگز از يك شخص مجهول مطلبى را اخذ نمىكند . پس مطمئناً روايت از امام معصوم عليه السلام مىباشد . كلام صاحب معالم رحمه الله صاحب معالم نكته مهمى را در مقدمه كتاب منتقى ذكر مىكند كه گاهى حتى مورد غفلت بزرگانى همچون شيخ طوسى رحمه الله واقع شده است و آن اينكه گاهى در كافى مىفرمايد : « محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير . . . » حديث بعدى ابتدايش از ابن ابى عمير شروع شده است ، لذا اشكال پيش مىآيد كه كلينى كه زمان « ابن ابى عمير » را درك نكرده تا مستقيم از او روايت كند پس روايت مرسل است . در حالى كه روايت مرسل نيست بلكه چون در حديث قبلى سند تا ابن ابى عمير نقل شده ، ديگر آن را تكرار نكرده و بقيه سند را كه از ابن ابى عمير به بعد است ذكر كرده است . ولى محدثين بعدى كه حديث دوم را گلچين نموده و ديگر حديث قبلى و قرينه قبلى را نقل نكرده‌اند سند شبيه به مرسل شده است . در حالى كه اين نظير همان شيوه متداول در كتب حديثى است كه مىگويند « بهذا الاسناد » و هيچ كس در آنجا نمىگويد روايت مرسل است ، اين هم نظير همان است .